要饭38年，他以乞丐身份被载入史册，还被列入世界教育辞典

心洁自爱天山雪， 羞与群贼论功过，只闻豪杰弃官走， 不见东海大潮落。

这首《天山行》是形容大义凛然之人。关于大义凛然，我脑海里倒是有深切的体会，有一位先生，确实是大义凛然。你见过有人当乞丐要来了两三百亩地，却没有给自己使用的人吗？你见过有人乞讨几十年，只为了让其他的孩子们上得起学吗？你见过有人专注于乞讨事业，妻儿都没有，一生孤苦伶仃的人吗？他就是武训，乞丐当了38年，筹办3所义塾，让孩子们上得起学。

【资料图】

武训，1838年出生于山东省武家庄的一个贫苦的农民家庭里。因为在家中排行第七，所以原名叫做武七。后来他的故事被广为流传，朝廷知道后给他改名为\\"武训\\"，意为\\"垂训于世\\"，就是让他为世人做个表率，才改了这个名字。

武训一家是很传统的农民，可以说活在大清朝的最底层。他们贫穷而又辛劳，但是在那个时代，他们这样老老实实本本分分上进努力的人，竟是没有一个人尊敬，反而受尽了欺凌。清朝晚期统治腐败，天下大乱，贪官污吏搜刮民脂民膏，不给百姓活路。

武训这样的家庭，只能任人摆布，没钱让孩子上学，甚至连饭都是吃了上顿都不一定有下顿。家中人口又多，武训父亲的年岁也不小，长时间积劳成疾，在武训七岁时，就去世了。武训母亲年纪也不小，一个人带着好几个孩子不容易，只能靠乞讨为生。

家中的孩子们但凡年纪大一点，就早早出去做工，补贴家用。武训也是如此。武训14岁时，就多次离家做佣工。雇主虽然有文化，但是却常常欺辱这些没有文化的佣工，可以说他有文化，但是却没有品行。武训去做工的雇主，拖欠佣工工资，或是克扣工资不予重发，不仅如此，还谎称雇工们已经把三年的工资预支完了，不给雇工们发工资。

武训去争辩，反被诬赖为\\"讹赖\\"，不仅如此，还被雇主暴打一顿，武训被打到口吐白沫，大病一场，不食不语。因为自己是文盲，所以才会被欺辱。正因如此，他决定行乞兴学，决心当乞丐时，他才20岁。如果说之前跟母亲曾经行乞过的生活是被动，那么现在自己决心行乞，是绝对的主动。

20岁决定行乞，21岁就开始执行这个伟大的计划。武训不仅仅是趴在地下向人们乞讨，他的足迹遍布很多地方。作为乞丐，他头发又脏又乱，一直不曾打理，衣衫褴褛，面目不洁，但是他是一个快乐的乞丐，还自己编了许多歌谣。

不仅如此，他在当乞丐的同时也去当佣工，十分快乐。他的足迹遍布江苏，山东，河北，河南等地，在每一个地方都留下了他自己的歌谣。

当讨得比较好的饭食或者衣物时，他就会立马把这些饭食和衣物拿去当铺当掉，或者以其他方式换钱。他自己也不奢求吃什么好东西，吃粗食，喝凉水。虽然日子过得很贫苦，至少他很快乐。不会莫名其妙挨打，也不会被冤枉。他一边这样过着，一边嘴里唱着：吃杂物，能当饭，省钱修个。

他是一个快乐的乞丐，还曾经在街上卖艺，或许你还看过今天的吃播，他那时也曾做过这样的事，吃很多奇怪的东西，换取别人的赏钱，还将自己的辫子剪掉，扮成小丑，获得别人的施舍。

武训白天去乞讨或者卖艺，晚上也勤劳快乐的做工，边唱歌边纺线：拾线头，缠线蛋，一心修个医学院。由于家里是农民出身，在每年春忙时，他还会给那些富人家里做短工，帮助他们耕地，种植农作物。他几乎什么都做，还当过媒人，给别人说亲，但他自己还是光棍儿一个。行乞接近20年，他终于积少成多，攒够了一大笔银子。但武训风餐露宿，四处为家，根本没有一个固定的居所。

于是他想要把这些钱寄给一个可靠的富人家帮他保管。他当时兴起的地方有一位姓杨的举人，不仅家中富贵，并且德高望重，他便去拜见杨举人。但是因为他是乞丐，所以门丁将他拦在门外。但武训并不气馁，连在杨举人门外站了两天，杨举人听闻后感动不已，忙去接见。武训把行乞新学的事情一五一十地向杨举人说了一遍，杨举人大为感动，便答应下来为他存钱，并且还要帮助他办义学。武训一生没有结婚生子，担心自己这样子会拖累妻儿，一心只扑在行乞办学上。就连杨举人要为他介绍亲事，他也拒绝了。

这些年来，武训的钱越存越多，于是他开始置办田地，还继续行乞。不仅如此，他以三分息给别人放贷租田，其实他已经不必要再行乞了，但他还是依旧坚持自己的老本行，边行乞边放贷。终于，在他拥有了230亩田，接近四千吊钱时，他觉得已经是时机办学了。于是他和杨举人合作，共花了4000余吊钱，办了第一所义学。此后，他们合作共办了三所义学。

去接穷人家的孩子上学，请最好的老师给孩子们讲习。并且自己常常去督促，老师和学生们都很尊敬他。但他一直还是靠行乞求资，并且还向清朝官绅求助。他拒绝了亲戚好友的求助，只为兴办义学。

武训行乞办学的事情慢慢传开，逐渐传到了地方官的耳朵里。山东巡抚知道武训行乞办学的事情后，十分感动，下令免征义学的徭役和田钱粮，并且还捐赠200两，他还向光绪帝禀报了此事，为武训奏请乐善好施匾额。清朝廷知道后，赐予他黄马褂，授予\\"文学正\\"名号。他十分出名，被忽视的人称为平民教学家。还有人称他为\\"千古第一奇丐\\"。

再后来，59岁的武训在孩子们的朗朗读书声中含笑离去。师生们哭声震天，主动来被武训送行的人达到了上万人。他死后，清朝廷为他修建了许多建筑，用来纪念他，他还被列入了外国教育辞典。\\"有的人死了，但他还活着。\\"武训的肉体虽然已经死去，但他的精神永垂不朽，这样的人怎么不值得尊敬呢？

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