农村彩礼要天价 近二成村民靠“卖女儿”赚钱
古时候,在订婚仪式上,男方家庭会送给女方一份由钱、物两部分组成的“彩礼”,女方收下彩礼后,也会送给男方一些回礼。到了现代,彩礼被赋予了太多的物质含义,作为曾经缔结二姓之好的见证,如今却成为农村家庭沉重的负担。
彩礼意味着脸面,超七成农村存在彩礼攀比现象
在一些地区,彩礼代表着女方的身价,甚至有些地区直接称彩礼为身价礼。农村是熟人社会,谁家的女儿出嫁要了多少彩礼,人尽皆知,而且会成为街坊四邻的谈资,比如:张家嫁女儿要了12万,李家如果比张家要的少,就意味着张家女儿比李家女儿“便宜”,显得寒碜,让人笑话。“面子”万万不可丢,所以越往后,婚嫁成本越高。
近年来,农村地区彩礼攀比之风越演越烈,超过七成受访者表示农村彩礼存在攀比情况,经济不富裕地区的家庭,更看中嫁女儿时的彩礼金额。据全景财经《维度》调查显示,在家庭年收入1万元以下的农村地区,攀比现象最为严重,77.78%的受访者表示当地存在彩礼攀比现象。
农村女性沦为商品,近二成村民靠“卖女儿”赚钱
据联合国的一份报告显示,女童的生存概率高于男童。但,在我国一些地区,女童夭折的比例是男童的两倍以上,这其中的原因令人不寒而栗。
在全景财经《维度》的调查中,一对苏北贫困农村地区的夫妇连生3个女儿,终于诞下一个儿子,这给不富裕的家庭又横添一重负担,但村妇却并无担忧,她幻想在嫁出3个女儿时索要天价彩礼,一夜暴富,不仅可以改善家庭生活环境,而且提前“赚”足了小儿子的结婚彩礼。
市场经济是一只看不见的手,也许在10年后,人们担忧的不再是凑不够彩礼的问题,而是嫁妆不够多。
农村女性出嫁,如同买菜议价一般,女性被物化为商品,看上去,财富以彩礼的形式,从男方转移到女方,是女赚男亏的买卖,但事实上,据全景财经《维度》调查显示,在农村,19.84%接受调查的居民表示彩礼归女方父母,彩礼归新婚夫妇支配的仅为34.92%。
在“嫁出去的女儿泼出去的水”这种思想统治之下,农村女性也默认了通过彩礼来回馈原生家庭的传统。
钱,从一个家庭转移到另一个家庭的男性手中,女性,空留一个贪财的骂名。在“天价彩礼”的背后,男性不仅仅是“娶不起”的受害者。
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